Tragedi Madiun, Bahaya Kapitalisme Mengabaikan Amanah Jiwa

T

Nama: Muhelly Mandasari

Aktivis dakwah

LenSa Media News,Opini—agedi mengerikan terjadi di Kota Madiun yang menimpa Dini Hardiyanti berusia 30 tahun dan anaknya berusia 4 tahun. Berdasarkan laporan media serta keterangan Polda Jatim, peristiwa bermula pada tanggal 19 September 2026 ketika Dwi Bagus Martono mengajak Dini dan anaknya ke Madiun untuk merayakan ulang tahun anak.

Kemudian pada tanggal 20 September terjadi pertengkaran hebat di hotel Jalan Dr. Soetomo Madiun yang diduga berujung pembunuhan terhadap Dini di hotel dan anaknya di mobil. Selanjutnya tersangka diduga membawa jasad ke rumahnya, melakukan mutilasi, membakar, menggiling lalu membuang sisa‑sisanya ke Sungai Winongo atau Sungai Bengawan Madiun.

Keluarga baru melaporkan hilangnya korban pada tanggal 5 Oktober 2026, dan tersangka ditangkap pada tanggal 25 Oktober 2026 di Jombang. Motif yang diduga polisi adalah kecemburuan serta konflik rumah tangga. Kasus ini masih dalam proses penyidikan sehingga belum ada putusan pengadilan yang sah. (Inilah.com 26/10/2026)

Kejahatan pembunuhan, mutilasi serta upaya menghilangkan jejak bukan semata‑mata akibat hawa nafsu individu saja, melainkan juga tumbuh subur di bawah sistem kapitalisme yang menjadikan kepuasan diri, kepemilikan dan status sebagai pusat tujuan hidup.

Dalam pandangan Islam, manusia adalah hamba Allah yang dipercayai amanah untuk menjaga jiwa, keluarga dan masyarakat. Al‑Qur’an dalam surat Al‑Isra ayat 33 menegaskan:

“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah, kecuali dengan hak.» Ayat ini mengingatkan bahwa jiwa bukan milik manusia untuk dihancurkan demi dendam, kecemburuan atau kepentingan pribadi.

Demikian pula surat Al‑Ma’idah ayat 32 menyatakan: «Barang siapa yang membunuh satu jiwa seolah‑olah ia membunuh seluruh manusia; dan barang siapa yang menyelamatkan satu jiwa seolah‑olah ia menyelamatkan seluruh manusia.» Ini menunjukkan betapa agungnya kedudukan jiwa dan betapa beratnya tanggung jawab untuk menjaganya.

Mentalitas kapitalisme mendidik manusia untuk memandang hubungan rumah tangga seolah‑olah sebagai kepemilikan pribadi. Inilah adalah kegagalan sistemis dari tatanan sekuler yang sengaja menjauhkan agama dari kehidupan.

Padahal Islam mengajarkan bahwa suami adalah pengayom dan pemimpin amanah, bukan penguasa mutlak. Hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim menyatakan: «Kalian semuanya adalah pengurus dan kalian semuanya akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya.» Maka ketika seseorang memandang istri dan anak sebagai milik yang harus dikuasai, ia akan mudah tergelincir ke dalam dendam, kecemburuan, lalu berusaha menutupi kesalahan dengan kebohongan dan penghilangan jejak.

Solusi dalam Islam tidak hanya berhenti pada menyesali peristiwa, tetapi meliputi perbaikan akidah, perbaikan keluarga, penegakan keadilan serta pembentukan qiyadah yang benar.

Pertama, manusia harus kembali kepada akidah yang benar: meyakini bahwa Allah Maha Melihat semua perbuatan, sehingga hati menjadi takut kepada Allah sebelum takut kepada manusia.

Kedua, keluarga harus dibangun atas dasar ridha Allah, pernikahan yang sah, saling pengayoman dan pengendalian hawa nafsu.

Ketiga, keadilan harus ditegakkan melalui penyelidikan yang jujur dan bukti yang sah; apabila terbukti bersalah maka qisas atau ta’zir diterapkan sesuai syariat, bukan balas dendam semata. Al‑Baqarah ayat 179 menjelaskan bahwa dalam qisas terdapat kehidupan bagi orang yang berakal.

Keempat, qiyadah harus berperan mencegah kejahatan sejak awal, bukan hanya bertindak setelah tragedi terjadi. Kelima, pintu taubat tetap terbuka bagi siapa saja yang benar‑benar bertobat, meskipun taubat tidak melepaskan dari tanggung jawab hukum yang wajib ditegakkan.

Peristiwa ini mengingatkan kita bahwa tanpa kembali kepada wahyu sebagai pedoman hidup, manusia akan mudah terjebak egoisme yang semakin memuncah. Sistem kapitalisme memang tampak menawarkan kebebasan dan kemakmuran, tetapi tanpa bimbingan Islam ia justru mendorong manusia mendahulukan diri di atas amanah Allah. Maka kita membutuhkan qiyadah Islam yang kaffah untuk membangun masyarakat yang takut kepada Allah, menjaga jiwa dan menegakkan keadilan secara benar.

Wallahu’alam

(LM/Sn)